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目录：《中国文化研究》2022年冬之卷
杨志敏：太康道情戏的文学品格
宫文华 | 传承与创新：晋北道情的现代发展之路
张若鹄：道情皮影戏的玩乐性及当代启示
张玉卿：环县道情艺术价值浅谈
廖可斌：环球视野下的环县皮影道情
韩经太：“道情文化”笔谈 · 主持人语
周海锋：秦制在新地的展开——以简牍为考察中心
胡宁：“与点”究何因——海昏简《论语》献疑
郭永秉：先秦古书源流的二重证据研究试探——以清华简《厚父》与传世经籍的关系为例
李均明：“简牍研究专题”主持人语
目录：《中国文化研究》2022年秋之卷
高树伟：重论脂砚斋与畸笏叟之关系
讲述中国 亲睦世界 | 庆祝北京语言大学建校60周年大会隆重举行
张红：新发现戴表元《唐诗含弘》疑为伪书说
夭竹君：志怪小说《阳羡书生》与道教文化
方艳：从鸮凤之变论商周鼎革中周人的文化战略
李毅：儒学中的事实认定与价值主张——以由之知之、三纲尊卑、差等之爱三题为例
文浩：茅盾的“文艺民族形式论”管窥
张重岗：海外华人诗学的诸种面向
袁洪庚：文学观念嬗变中的中国现当代犯罪文学
于小植：中国文化自信视域下的“文化冲和说”
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